لطالما وجد تطبيق سياسة محاربة الأمية بالعربية في القرى و الأرياف المغربية فشلا ذريعا وابدت لها الفئة المستهدفة وهي ( من 20 سنة إلى ما فوق )من رجال و نساء . وطبعا كعادت الإداريين المغاربة و منظموا هذه الحملة لم يتكبدوا عناء البحت عن اسباب الفشل الدريع فهم لا يعرفون سوى سياسة إلقاء الأوامر ذونما دراسة مسبقة ألم يلقي هؤلإ النظر فيما حل بإخوانهم الأفارقة كاإثيوبيا و طنزانيا وكل فلقد سجلت هاتان الدولتان معدل تسرب مروع وصل إلى %87 ويرجع السبب إلى اللغة التي استعملت لمحاربة الامية والتي لم يكن يتحدت بها الا الاقلية القليلة من ابناء دالك الوطن .
في المغرب لم تأخد تلك السياسة اللغات ( العربية والدارجة وطبعا الأمازيغية )على محمل الجد وإتخدت من العربية الكلاسيكية كلغة لها مانحةً إمتيازات جمة لعربي اللسان و مهملة أمازيغي اللسان فأي سياسة هذه إن إعتمدت على الإقصاء و التهميش وإن في إستعمال الأمازيغية كلغة لمحاربة الأمية له من المنافع ما لا نستطيع حده فبادئ ذي بدء المرأة الأمازيغية إن حاربة الأمية بلغتها الأم سوف تلبي حاجيات تطمح لها الدولة في ما يخص التربية الصحية والإجتماعية والأسرية ومن ذلك حماية البيئة وتدبير المياه والصحة ووو..............................إلخ.

وأما الرجل الأمازيغي فقد يلبي هو الآخر حاجيات أخرى تتعلق بتكوين الحياة المدنية المواطنة السياسة والجماعاتية والتي تضع عليها الدولة عدة رهانات للنهوض بالعالم القروي (لا تريد أن تهدر مالها في الخلاء كما تقول بل الأجدر أن يوضع في البنوك السويسرية للإستفادت منه في وقة( الهزة)) و يُمكٌِن إستعمال الأمازيغية من تكوين الناخبين إستعداداً للإنتخابات التي نحن على أبوابها والمشاركة السياسية الفعالة ووراء كلها مدا يأتي مراد الدولة وهو القضاء على التخلف و الجهل
ويمكن أن يكون تعلم لغات أخرى سهلا إنطلاقا من الأمازيغية وأدكر الجميع أننا تحت نظام رأسمالي يتخد من العرض و الطلب ركيزة له فأين هذا المفهوم في قضيتنا اليس طلب نسبة محددة من سكان المغرب جديرا بأن يعرض له منتوج يتلقى رضاه واستحسانه.

وأتمنى أن تتصور معي أخي القارء النجاح الذي يمكن أن تلقاه هذه العملية عند المتعلم بشكل يجعلها محفزة  و مدمجة وليس معرقلة بتوفير المعارف ومعارف الفعل الكفيلة بتنمية شخصيته و مجموعته بتمكينه من الإنفتاح على باقي المجتمعات.

مقتطفات من مقال للأخ رشيد نجيب سيفاو من جريدة المساء العدد 159 ص 17